两种不相融的液体没有搅拌，在杯子里呈现出两种截然不同的质地和颜色，它们泾渭分明，分庭抗礼，像是一盒被污染的油画颜料。

“你的符文比他画得好多了，你还有什么需要向他学习的。动动脑子，伊莱，我期待看到些更有趣的事情。”

大祭司显然没心情留给伊莱的“新答案”，他不耐烦地挥挥手。

“好了，上午就到这里吧，你们回去准备一下，沐浴更衣，哦，蒂娜，你告诉他们，仪式在月上中天时开始。”

“是，大祭司大人。”

伊莱注视着大祭司掀起内室的帘子，大步离开。他握着那杯怪异的酒，不知该喝还是不该喝。

“抓紧时间”，到底是抓紧什么“时间”？

大祭司大人，是想看什么“有趣的事情”？

伊莱站在原地，他没有领悟，却仍感到脊背生寒。

。

莉塔有些如坐针毡。

这倒不是她的热潮期又发作了，她昨晚才发作过一次，今早用过药剂，现下——起码这一天，应该不会再出什么岔子！也不是她和这个时间段的约瑟芬相处得不好……嗯，确实，比起她熟悉的祖母，现在的祖母对她冷淡、严苛许多。

但在得知阿尔她们的窘境——不好照顾莉塔、担忧莉塔独处的安全，约瑟芬没有犹豫地同意莉塔跟在她身边。只是要求莉塔做了伪装，约瑟芬就带着莉塔去布置问神仪式要用的长桌。

显然，约瑟芬的疑心和警惕主要是对人鱼以外的种族。

“巾帕折叠的方式不对。”

约瑟芬把莉塔刚折好的一只“天鹅”拆掉，“折这个位置的时候，你应该先向这个方向折，你重折一下。”

好吧，约瑟芬的严格是不论任何种族的。

莉塔顺从地按照约瑟芬的要求重折了巾帕，约瑟芬只是点点头，没有安慰、没有夸赞，她实在不习惯这样的约瑟芬！

她大概扫视过周围忙碌的学徒、神侍，很确定自己做的这份活计是最轻松的。因为分配到的任务是折巾帕，莉塔甚至可以坐着！她看到许多人都朝她露出了艳羡的神色。

但是……莉塔看了眼不苟言笑的祖母，又不敢停歇地折起下一只“天鹅”。

这样无聊的活计能对阿尔她们有什么帮助呢？

她调整着“天鹅”的脖颈，莉塔总是把“天鹅”的脖子折得有点歪，这只歪得更过分！像是小时候脖子受过重伤。

或许她不去做拖累就是最大的帮助了……莉塔有点泄气地安慰自己，努力把腰挺得更直了些——是的，这时候的祖母还会管她的坐姿。

刚感受到约瑟芬挑剔的目光平稳地从自己身上划去，莉塔拿起一张新巾帕，就听不远处传来一声怒喝：

“哪来的小耗子！好大的胆子！献给女神的浆液你也敢偷？找死是不是！”

第189章

在某些人眼中，“偷窃”这种事，似乎只会流行于腌臜混乱、信仰不纯的底层。

而信徒们络绎不绝、神像前供奉无数的神庙则理应是与此类恶行绝缘的圣地。毕竟这里条件再恶劣，等级再分明，位于最末端的学徒，都能得到一份荞麦粥和一块黑面包，饥饿并不能在这片“圣徒”上滋生。

自然，比起某些神侍能够纵饮佳酿、遍尝美食的情况而言，荞麦粥、黑面包仅能饱腹，两者之间的差距宽如鸿沟。但如果与神庙之外的世界相比，某些家庭只能把啼哭不止的婴儿抛弃在寒风里，神庙学徒们能享受到的这份食物立时显得弥足珍贵。

然而事实却又并非完全如此——当护卫们呵斥着提起那个小个子，那这个做学徒打扮的家伙瘦骨嶙峋，小个子被发现的赃物不止是神圣的浆液，还有一块半神侍们剩下的白面包。

这无声地证明着，神庙没有如它所宣扬的，为全部的成员保住最起码的温饱底线。

在这个歌颂者女神的神圣之地，饥饿与偷窃仍然共存，犹如一对难分彼此的孪生子。

。

“女神啊！他们把那个学徒拎走了！”

莉塔周围的一位神侍踮着脚尖，惊讶地盯着喧闹的不远处，连连摇头、叹气：“那个学徒饿得全身上下只剩下骨头！哪能挨得住罚？！要是有办法，怎么会出来偷东西？”

“应该不是奔着浆液去的，学徒偷了白面包，准是把浆液当成了什么难得的饮料、果汁，一块儿顺走了！瘦成这模样，平日里肯定吃不饱，饿得实在受不了了！”

“总不能是有神侍贪墨这学徒的饭食，这都是什么时代了？怎么会有神侍还惦记那点不入流的东西，哪怕是亚历克……”

“就是亚历克斯！”

有人极度确定、异常直接地道出那个名字，莉塔听见周围的人几乎纷纷倒抽了一口冷气——就连不苟言笑的约瑟芬，也抬头瞧了眼说出“亚历克斯”名字的神侍。

那神侍神态笃定，她慢条斯理地修建着手中用于插花的花材，指腹抵着茎杆上的尖刺：

“我认识那个学徒，她是个女孩儿，也是亚历克斯的追随者。”

神侍身旁的人轻轻推了她一下，叫了声她的名字，低声提醒，“错了！你该称呼亚历克斯祭司或者亚历克斯大人，直呼其名是大不敬！”

神侍对这句提醒置若罔闻，继续道：

“亚历克斯饿着她当然不是图那点不入流的吃的，是图她写出来的符文！他们都说——但你们也知道亚历克斯手下的都是什么人，说这女孩儿饿得越厉害写出的符文越灵光，所以一来二去，这孩子就成了现在这模样。”