月临川夹了一块东坡肉放进嘴里，肉在舌尖上化开，咸香从舌根往上涌。他又夹了一筷子宋嫂鱼羹，鱼肉嫩滑，羹汤鲜得他眯起眼。石一娘娘从桌面上站起来，走到他手边，低头看着他碗里的菜。月临川夹了一小块鱼肉，放在桌面上。石一娘娘低下头，伸出舌头，舔了一口，嚼了两下，咽了。又舔了一口，又咽了。

任娇娇夹了一块蟹酿橙，放进嘴里，嚼了两下，眼睛眯起来。“要得。”

窗外的声音大了起来。不是慢慢变大的，是突然变大的，像有人拧开了收音机的音量旋钮。说话声，脚步声，叫喊声，混在一起，从窗户涌进来，在包间里回荡。月临川的筷子停了一下，偏过头，看着窗户。任娇娇的筷子也停了一下，偏过头，也看着窗户。

“咋子了？”任娇娇的声音从喉咙里出来，带着一股子疑惑。

月临川摇了摇头，筷子又动起来，夹了一块葱包桧，放进嘴里，嚼了两下，咽了。“不知道。”

窗外的声音越来越大，越来越杂。有人在喊，有人在笑，有人在议论。月临川的筷子又停了，他放下筷子，站起来，走到窗边，推开窗户。阳光涌进来，热烘烘的，带着一股子尘土的气味。他把头探出去，往下看。

楼下那条街本来很安静，铺子开着门，但客人不多。现在街上站满了人，不是站，是围，围成一个圈，中间留出一块空地。空地上搭着一个台子，红木板搭的，大约一人高，台面上铺着暗红色的绒布。台子上站着两个人。一个男人，一个女人。男人的头发是金色的，卷曲的，垂到肩膀，眼睛是绿色的，像两颗被水洗过的玻璃珠。他的皮肤白得可怖，不是那种没晒过太阳的白，是那种不属于这个纬度的、从骨子里透出来的白。他穿着一件深蓝色的长袍，领口和袖口镶着金边，腰间系着一条金色绶带，绶带尾端垂到膝盖，坠着一个银色的十字架。女人的头发也是金色的，比男人的淡些，编成一条长辫盘在头顶，用珍珠发网罩住。她的眼睛也是绿色的，颜色比男人浅，像春天的嫩叶。她穿着一件白色长裙，领口开得很低，露出一片白得发光的皮肤，腰间系着一条红色丝带，丝带在身后打了一个蝴蝶结。

月临川的手搭在窗框上，指节发白。他的脑子里转着一个念头。金发，绿眼，白皮肤，十字架。这些人不该出现在这里。不是说不该出现在临安，是不该出现在这个时代。这个时代，蒙古人还在草原上放牧，奥斯曼帝国还没建立，哥伦布还没出生，美洲大陆还没被欧洲人发现。金发碧眼的欧洲人，怎么会站在南宋临安城的街头，搭台子传教？

石一娘娘从桌面上跳下来，落在地板上，没有声音。它走到窗边，跳上窗台，沿着窗台走到边缘，跳上屋檐翘角。它蹲在那里，前爪并拢，尾巴绕到前面盖住脚面，头低着，看着楼下的台子。

任娇娇也走到窗边，站在月临川旁边，往下看。她的眉头皱着，嘴巴张开，声音从喉咙里出来，带着一股子疑惑。

“这些人在搞啥子？”

月临川没有回答。他的目光盯在台上那两个人身上。那男人的嘴巴在动，声音从下面传上来，不高不低，但每个字都很清楚，带着一股子拗口的、生硬的调子。

月临川听了几句。耶稣，仁慈，赎罪，天堂，地狱。他听懂了，但他希望自己没有听懂。他的手从窗框上收回来，垂在身侧，手指蜷着，指甲掐进掌心里。

石一娘娘从屋檐翘角上跳下来，落在窗台上，又跳下来，落在地板上。它走到桌边，跳上椅子，跳上桌面，蹲在月临川的碗旁边。它的头微微偏着，那双淡琥珀色的眼睛看着月临川，嘴巴张开，声音从喉咙里出来。

“临川，什么是耶稣啊？”

月临川的身体僵住了。不是慢慢僵住的，是突然僵住的，像被人按了暂停键。他的嘴巴张开又合上，合上又张开。他的眼睛瞪着，瞳孔缩成针尖。脑子里转着一个念头。耶稣。这个词不该出现在这里。不是说不该出现在南宋，是不该出现在这个时代的任何一个地方。基督教第一次传入中国是在唐朝，景教，那是聂斯托利派，不是天主教。元朝也有，也是克文，但那是蒙古人带来的。明朝才有天主教传教士，利玛窦，万历年间。南宋，公元十三世纪，欧洲还在中世纪，天主教还没分裂，十字军还在东征，传教士还在伊斯兰世界的边界上挣扎。金发碧眼的欧洲人怎么来的？坐船？走陆路？那条路被阿拉伯人堵了一千年。

任娇娇也注意到了月临川的不对。他的手搭在月临川肩膀上，五指收拢，轻轻按了一下。“咋子了？你没得事吧？”